乡村旅游除了规划运营，就属它重要了

乡村旅游景点在一定程度上可以看做是一个生态系统，这个生态系统就和社会生态系统如出一辙，大自然的所有生物它都一应俱全，比如，乡村村民，虫鱼鸟兽，江河湖，树木花草等等。旅游规划公司表示，站在如何更好的发展乡村旅游的这个角度去看问题，乡村旅游也就是两个主体构成，一个是参观者，一个是被参观者（村民）。在做乡村旅游规划过程中一定要将这两个因素都考虑进去，乡村旅游规划设计运营是站在游客角度去做的，而乡村脱贫致富一定程度上要多站在村民角度去考虑问题，你们说对吧？所以小编说乡村旅游除了规划设计运营，就属它重要了，这个所谓的“它”指的是就是村民。

今天咱们把乡村旅游规划先放一边，主要来看看乡村旅游中村民这一重要因素，该如何去妥善处理才能调动村民的积极性？如何才能让村民在乡村旅游中得到自己应有的东西。最近在四川文旅发展大会上，明确表示人是文化旅游发展的灵魂所在，确实如果一个景点只有美丽的风景，而没有人参观，这个景点将变得毫无意义，所以在一定程度上说人是文化旅游的最美风景也不为过。 咱们来看看四川省宜宾市高县的乡村旅游怎么做的？
首先说四川高县生态环境优越，乡村旅游、休闲农业资源丰富，发展乡村旅游与休闲农业有明显优势，但这只能说明发展空间很大，要真正发展起来，还必须调动起村民和旅游者的积极性。比如说建华农庄内拥有大型的草莓园，绿色生态无公害种植，草莓个头大、肉质鲜美。建华农庄主推特色菜：农家小炒、自养土鸡土鸭、山羊、野味等，自磨豆腐，可接纳小型聚会、可容纳5至10桌，是朋友、家庭聚餐选择的好地方，在为市民提供优质安全视频的同时创造一个洁净的环境，能让游人充分分享到美丽、娱乐、劳动等乐趣。

如何提高村民积极性？
同样是看一个例子，大家知道“请春酒”不？此酒是流传至今的一种饮食文化，品一台春酒的同时，就接受了一次文化洗礼。请春酒除了是冬酿春熟之酒，更多的是指春节期间的饮宴。最早由来是在西周时期，就开始出现代代相传的一年一度庆丰收祭祀活动，谓之“过年”。平时难得一见的亲友也趁此机会互相拜访，加深感情。川南风气淳朴，请春酒的习俗至今仍然广泛流传于高县民间一直到明末清初，“请春酒”就成了川南百姓互相来往、交流感情、增进融合的一项重要民间习俗。近年来，国家倡导乡村振兴，高县利用自身优美的自然环境优势，深度挖掘“请春酒”原汁原味的文化，让周边的旅游景点作为“请春酒”的文化载体发展乡村旅游，给村民带来了实实在在的收益。 另外高县充分挖掘高县南丝绸之路、茶马古道、川南春酒、豆腐美食、忠孝高县等文化价值，打造高州桑海、百里茶叶产业长廊、川南春酒一条街、丝路沙河历史文化小镇等群众参与载体，举办大窝大雁岭早茶节、胜天李花节、林湖茶花节、嘉乐桃花节、沙河豆腐美食节、“两岸一家亲”忠孝文化节、落润乡蜀山茶海乡村旅游节等系列活动，推动旅游与农业融合发展，促进农民增收致富。

高县的“土火锅”之所以在乡村旅游中能被做得风生水起，就在于一个“土”字，这个字让“土火锅”更加的接地气，人们看惯了那些华丽、粉饰外观的事物，是很不容易才能看到这么接地气的“土火锅”，物以稀为贵，当然会引起人们极大的兴趣。别看它名字土里土气，根本掩盖不了它美味营养的价值，游客在品尝的同时能感受到这里的古朴，淳朴的乡间之情。原汁原味的乡村本土风情受到大家一致的好评。

乡村原住民才是文化旅游发展的内生动力，可以说是乡村旅游的半个主人。在做乡村旅游规划就是要保护自然生态环境，别违背乡村发展规律，通过发展旅游给村民带来就业和经济，再让村民反哺于乡村旅游中，此可谓乡村旅游发展的上上之策。上一篇：南召新型旅游规划模式“钱途无量”下一篇：【绿道案例】遵义游乐园——黔北最大的游乐园